《历代寺观壁画艺术》丛书第1辑共五册，分别为：《高平开化寺壁画》《应县佛宫寺壁画 朔州崇福寺壁画》《稷山青龙寺壁画 洪洞水神庙壁画 汾阳圣母庙壁画》《繁峙岩山寺壁画》《新绛稷益庙壁画 繁峙公主寺壁画》。

《中国寺观壁画典藏:山西繁峙岩山寺壁画》再现了山西省繁峙县岩山寺（原名灵岩院）壁画。壁画内容以佛传故事为主，兼及本生故事和经变故事。是金代壁画，距今830多年了。

《山西汾阳圣母庙壁画》再现了山西汾阳圣母庙壁画。壁画场面壮阔，人物众多，内容反映圣母的后宫起居生活的情景。是明代壁画中的佳品。佛教自汉代传人中国，佛教艺术也因之获得迅速发展，寺院、石窟相继沿丝绸之路向内地延伸，本土道教也随之逐步建立了自身的图像体系，南北朝时期寺观已遍布各地。隋唐在统一的局面下，南北文化得到进一步的融合。边远地区各民族丰富多彩的文化，以及域外文化进一步的交流，孕育了更为灿烂的艺术成就。寺观壁画在这样的前提下获得了空前的发展，出现了多种宏伟的构图与样式，塑造了丰富感人的形象与境界。唐代的一些典范作品，成为后代传摹的祖本，千百年来一直发挥着重要影响。

《山西汾阳圣母庙壁画》再现了山西汾阳圣母庙壁画。壁画场面壮阔，人物众多，内容反映圣母的后宫起居生活的情景。是明代壁画中的佳品。佛教自汉代传人中国，佛教艺术也因之获得迅速发展，寺院、石窟相继沿丝绸之路向内地延伸，本土道教也随之逐步建立了自身的图像体系，南北朝时期寺观已遍布各地。隋唐在统一的局面下，南北文化得到进一步的融合。边远地区各民族丰富多彩的文化，以及域外文化进一步的交流，孕育了更为灿烂的艺术成就。寺观壁画在这样的前提下获得了空前的发展，出现了多种宏伟的构图与样式，塑造了丰富感人的形象与境界。唐代的一些典范作品，成为后代传摹的祖本，千百年来一直发挥着重要影响。

《中国寺观壁画典藏:山西高平开化寺壁画》再现了山西省高平市开化寺壁画，是我国保存面积最大的宋代寺观壁画。壁画以佛教经变为主题，籍以宣扬佛法威力和因果报应，其间还表现了儒家的孝道和社会上各种人物的活动。

《中国寺观壁画典藏:山西新绛稷益庙壁画》再现了山西省新绛县稷益庙壁画。壁画内容丰富，画工精巧，是明代壁画中的精品。壁画内容为歌颂大禹、后稷、伯益教民稼穑、为民造福的事迹，表现了古代人民征服大自然的坚韧不拔的精神。

本书是蓝色东欧第五辑作品，匈牙利著名作家萨博·玛格达的长篇处女作。《壁画》是一部心理小说，作品中穿插了大量的心理分析，描述一名有十三年精神病史的教士妻子埃迪特死后的故事。读者从主人公安努诗卡的一幅孩童时期的画作首次遇见《壁画》的一家。家中成员各适其位，在作者的叙述中“壁画”逐渐生动起来。埃迪特在疯人院度过了最后的时光，随后全家人聚集在她的葬礼上。故事发生的时间从早至傍晚一共十三个小时，而一个家庭的两代人不同的命运就此被相继揭示。

本书是蓝色东欧第五辑作品，匈牙利著名作家萨博·玛格达的长篇处女作。《壁画》是一部心理小说，作品中穿插了大量的心理分析，描述一名有十三年精神病史的教士妻子埃迪特死后的故事。读者从主人公安努诗卡的一幅孩童时期的画作首次遇见《壁画》的一家。家中成员各适其位，在作者的叙述中“壁画”逐渐生动起来。埃迪特在疯人院度过了最后的时光，随后全家人聚集在她的葬礼上。故事发生的时间从早至傍晚一共十三个小时，而一个家庭的两代人不同的命运就此被相继揭示。

《故城寺壁画》通过图文并茂的方式介绍了河北省蔚县故城寺的壁画。故城寺壁画是我国宗教艺术和民间美术的一座宝库，它绘有佛、道、儒三教的诸佛菩萨、各方神道、人间社会各色人物等，既描绘宗教世界，也反映世俗生活，反映了当时宗教发展的状况，再现了当时的社会生活，有着极其重要的文物价值和艺术价值。为我国宗教史、民俗文化史以及美术史等方面的研究提供了珍贵的形象资料。它的发现，对我国水陆画历史的研究以及民间美术史的研究将会起到积极的推动作用。

一 《中國寺觀壁畫全集係》《穴中國美術分類全集》的重要組成部分，共七卷。主要按照佛道壁畫的年代及内容编排，力求全面展，現中國寺觀壁畫藝術的特色及其發展面貌。 二 穴中國寺觀壁畫全集移以現存寺觀壁畫為主，既要照顧到佛道壁畫的地區和造型内容，又要兼顧壁畫特色及其藝術價值。 三 《中國寺觀壁畫全集》各卷的年代劃分以建築年代及文獻記载為主，并參考壁畫風格特點予以安排。書中的佛道名稱力求遵循佛道典籍及記载，適當加以規範。 四 奉卷為《中國寺觀壁畫全集》第四卷，主要介紹了以穴釋氏源流移和穴釋迦牟尼應化事迹圖移為藍本的明代佛傳故事壁畫。在存世作品中，四川劍閣覺苑寺大雄寶殿的十四鋪佛傳壁畫情節最為完整，然畫面難免漫漶壞損，本卷盡力全面展現，并參照有關佛經内容，逐幅加以解說。 五 奉册内容包括專論、圖版、圖版說明。